杭州灵隐寺真的很邪不得不说,杭州灵隐寺真的很邪不得不说(第4页)

3 0 2024-12-24
姜子牙为什么只能在殿外,而不能进入殿内?上古时候主要的联系纽带还是以血缘关系为主,这从周朝建立之后封分诸侯国就可以看出,受封过大部分都是姬姓,几个异性封国都远离京畿,尤其是姜子牙的齐国,周边还安排几个姬姓监视起来。知遇之恩在于文王和武王两代君王,可惜灭商两年后武王病逝,权利转向宗室的周公、苕公,而且这几位宗室能……

姜子牙为什么只能在殿外,而不能进入殿内?

上古时候主要的联系纽带还是以血缘关系为主,这从周朝建立之后封分诸侯国就可以看出,受封过大部分都是姬姓,几个异性封国都远离京畿,尤其是姜子牙的齐国,周边还安排几个姬姓监视起来。知遇之恩在于文王和武王两代君王,可惜灭商两年后武王病逝,权利转向宗室的周公、苕公,而且这几位宗室能力超群,治国水平极高,姜子牙只有退回封国颐养天年,所以只能在殿外。

沈阳怪坡是什么样的?

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沈阳怪坡形成的原因目前主要有三种说法:

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(图片来源网络,侵删)

一、说是磁场作用

二、说是重力位移

三、说是视觉差

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怪坡位于沈阳市新城子区清水台镇境内的帽山西麓,面对旷野,背依群山,西距贯穿南北的102线国道1.32公里,东向煤都抚顺30公里。

怪坡是长80米,宽约15米,呈西高东低走势的斜坡,发现于1990年4月。当时,有当地交警驾驶一辆北京牌吉普车,顺着进山路驶进坡下,当摘档熄火停车后,突然感到车自动向坡上滑行,他们感到惊愕,壮胆子试了几次,仍然如此,百思不得其解,带着迷惘惶然而走。

怪坡面世,神秘加身。专家、名人、学者纷至沓来,探秘揭谜,有的说是磁场作用,有的说是重力位移,还有的说是视觉差,但各种说法相互矛盾,不能自圆其说。 怪坡发现后,经过连年开发建设,这里初具景区规模,形成总分一体,山水相间,动静结合,天工人造,各具情趣的群体景观。有各类景点20余处。 自然景观 响山、嗡顶:继怪坡之谜的发现,人们又发现了"响山"、"嗡顶",连同怪坡一起被人们称为"三谜"

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目前已经成为沈阳旅游区

俗语“宁可夜宿荒坟,不可旅居古刹”是什么意思?在古刹不安全吗?

本人有夜宿古刹的经历,曾在古寺附近露营。

在古刹过夜,心态上确实有挑战,因为很多古刹都是建在荒山野岭,周边环境比较恶劣,特别是那些被荒废多年的古建筑,一沒信号,二没游人,遇到困难时,难以及时求助。

据说大部分古刹就为了镇邪才修建,当地最有邪气的地方就会有古寺,本人虽然不信这些鬼神之说,但是一个人的时候,风高夜黑,在那种环境下,难免会变得唯心主义,一有风吹草动就格外警觉,不太睡的踏实。

总之,在荒山野岭露宿,只要不遇见歹人,在古刹过夜应该还是很安全的。

中国有句古话叫做“宁在坟头过夜,不从空宅老屋过”,与“宁可野宿荒坟,不可夜居古庙”有着相同的意思,这其中除了“人”的因素,也有“鬼神”的因素,属于迷信的一种方法,但我们中国人向来讲究“宁可信其有,不可信其无”,所以这句古话源远流长,有很久的历史了。

这里的“古庙”和“老屋”有着共同的特点:年代久远。

所以不可夜居古庙这六个字的关键词有三个:夜、古、庙。

民间向来有一种说法叫做“物不过百”。民间传说无论何物,只要过了百年,便可成精,例如宋代张咏上任时,县衙的老鼓会无人自响,已经成了精了。中国的志怪类***中,这种修炼多年成精的桃精柳精等山精妖怪不胜枚举。

不仅在我国有这种说法,日本也有同样的说法,这也是为什么中国、日本、韩国乃至美国的恐怖剧,很多故事都是发生在“很老的宅子”中。老屋和老物件,久了会出现付丧神,使之成精,不利主人,当然也不利于过往之客。

所以无论是古庙还是老屋,阴气过盛,行人路过此处,很容易沾上“不干净”的东西,而在古人看来,这是大忌,所以便有了“不从老屋过,不宿古庙”的说法。

但这里的“古庙”多指“庙”而非“寺”,譬如少林寺、清凉寺属于“寺”,而“土地庙”“龙王庙”“***庙”这些才是“庙”,一般是用来供奉神物以祈求当地百姓福祉的场所,本身就容易招惹不干净的东西,在这里睡觉容易惹上不测之灾。

另外有一点,就是“古庙”通常无人看管,年久失修,人迹罕至,但尚可遮风挡雨,所以流浪汉、劫匪、强盗也容易在此处出没,谓之“人祸”,在这里夜宿容易成为“羔羊”。

古代交通不便、治安不好寻常人等出行,很难朝发夕至,途中又很少有留宿之所。而古刹虽是安全之所,但是佛门禁地,非寻常人等可以靠近。沿途露宿,又怕歹人截财,只能夜宿歹人不去的坟场。故有“宁可夜宿荒坟,不可旅居古刹"之说,非古刹不安全。