北京怀柔区是不是很穷,北京怀柔区是不是很穷的地方

18 0 2024-04-10
你是如何理解“穷则独善其身,达则兼济天下”这句话?现在的你属于哪一个?穷则独善其身,达则兼济天下。是志士文人的一条信条,怎样理解这句话,我看几位回答的都很明白精彩,说一点自己的看法,算狗尾续雕吧!穷不是指贫穷,也不全是时运不佳穷徒末路的穷,应当是弘扬正义之路不顺利的意思,与社会环境政治形势有关,自己的主张不适推……

你是如何理解“穷则独善其身,达则兼济天下”这句话?现在的你属于哪一个?

穷则独善其身,达则兼济天下。是志士文人的一条信条,怎样理解这句话,我看几位回答的都很明白精彩,说一点自己的看法,算狗尾续雕吧!

穷不是指贫穷,也不全是时运不佳穷徒末路的穷,应当是弘扬正义之路不顺利的意思,与社会环境政治形势有关,自己的主张不适推行时,就自我修养自己,蹈光养晦,首先让自己先优秀起来,为达作准备!

达则兼济天下,自己的政治主强有推行的可能就要努力拼博,有助益于天下!只所以兼,还是以自我完善为主。这也是我国文化中自己先修善德后带引他人的严于自律的旁证!

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(图片来源网络,侵删)

我是江雪,至真至我乡下人,谢您赐观!

穷则独善其身,达则兼济天下。首先,穷和贫是不一样的,贫指物质财富,而穷指精神方面,穷途末路,穷困潦倒,指事业遭受打击,理想暗淡无光。贫是暂时的,而穷可能是终生的。人在逆境时更要加强自己的修养,所谓厚德载物。当人发达了就要为别人,为百姓做些有益之事。中国文化讲究“儒道互补”,前句是儒家思想,让人积极入世;后句是道家思想,看淡财物,和大家分享。前面一般人能做到,后面是很难做到的,所谓为富不仁。让自己幸福,然后让别人幸福。我现在处在“穷则独善其身”阶段,在积累阶段。

穷则独善其身,达则兼济天下。

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这是前辈先贤,经长期生活实践的人生百态,总结凝聚的为人之道,立身之本。

穷而不俗,贫而不贱,威武不能屈,贫贱不能移,福贵不能淫。人穷志不可短,身处任何环境,面对任何人都不能失去志向,不能没有骨气。人一旦失去志向,骨气,也就失去了人格的尊严,很难立身于世。这是人的精神支柱,也是人生处世的思想境界,既穷则独善其身。

拥有财富再多,身份多么显贵,也要不欺穷贫,不欺良善,更不能助纣为虐。要守德尊道,不可丧心病狂,得意忘形。要有天下兴而我兴,天下荣而我荣,怀天下忧而忧,天下乐而乐的胸襟气度,豁达的人生。不以财富,权贵而显摆,自觉的自醒,自悟,不断的自律,自修,提高精神品质,以达从善怀柔,兼济天下之效。

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一己之见。

一己之见仅供参考。

“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子》。 意思是不得志的时候就要修身养性培养自己的道德修养,得志的时候就可以努力让天下人都能得到好处。 符合中国古人的天下观。

当君子穷困潦倒的时候,需要做到:贫贱不能移,威武不能屈。不能因为穷困而使自己的志向发生变化,被他人掌控,而是要依靠自己,自力更生艰苦奋斗。即便是穷在闹市无人问,也不能自己放弃,随波逐流失去方向。坚定自己的理想,能屈能伸保全自己,以艰难困苦磨练自己的意志,修身养性,锻炼自己,使自己能够向内寻找“力”的来源,打下“力”的基础。

当君子有了能影响他人的能力时,已经不再是“人微言轻”,身份地位都有了改变,已经有了“力”。力所能及的范围,应该致力于自己的志向,造福一方使“道德”产生影响,同时起到教化的作用。君子固穷,即便有了富贵也不能淫,大公无私,仍旧需要坚持信念和理想,并致力于实现,毕竟是已经有了“力”。

可见,君子无论在何种情境下,都能保持住一贯的品行风格,不是随波逐流,不能自己。

“穷则独善其身,达则兼济天下”。在现实生活中,也有对应的:人不为己天诛地灭,大道之行天下为公。懂得保全自己,包括意志。懂得以天下为己任,善用公权力。

是以:天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物。万物有易。

清朝以前,老百姓是不是一辈子都很难出一个县城?

别说清朝以前,就是上世纪五六十年代,农村的老百姓也很难得去县城一趟,偶然间去了一趟县城,那就差不多是刘姥姥进大观园,更别说出县了。

事实上,古代的大多数农民一辈子连村子都很少出去,去邻村办点事,转一转,

至于为什么,我个人认为有这么几个原因:

第一,古代是自给自足的。

中国古代是小农社会,大多数农村地区自给自足的,吃的粮食用的布匹都是自己生产出来的。由于生产力水平有限,实话说也没什么余粮拿出去卖。

就算是有可供交换的剩余产品,村镇周边不远的地方也有自发形成的集市。一般来说,每逢初一、十五,或是重大民俗、宗教节日前后,有买卖需求的农民都会出来赶集,一方面是出于商品交换的目的,另一方面也是民俗节庆的一部分。

到明清时期,由于商品经济有所发展,除了集市可以满足农民商品交换的需求之外,还会有一些商人专门从事对接农产品的贸易行为。比如有些商人会把农村的大宗棉、丝买下来,然后对接城市中的纺织工场。还会有一些商人专门对接城乡,贩运粮食。这一时期,有些农村地区如江南地区,开始出现农产品商品化的趋势。

这些渠道已经足以满足大多数农民的交换需求了,所以没有极特殊情况,他们也不需要走出村子。

我是萨沙,我来回答。

萨沙第8863条回答。

古代很多农民,一生没有去过县城。

红军长征到云南,发现了一个严重的问题。

当时红军没有云南的详细地图,只能依靠向导指路。

但当地山民一般不会离家超过二三十里,所以只能指路一小段。

这给红军急行军造成极大的麻烦,直到意外缴获了云南军阀龙云的军用地图,这才解决了问题。

为什么会这样?

包括清朝,不要说什么清朝以前,整个古代对于人口的流动管束都是很严格的,除非遇到什么大规模的饥荒或者战乱,不然百姓们很难离开自己生活的地方。

从先秦时代的秦国变法开始,户籍制度就逐渐完善起来,为了便于管理与征税之类,当时的封建王朝都严格管制人口的流动,人们在自己生活的地方,不能乱跑。

要知道,咱们国家古代是封建的小农经济,一切以土地作为基础,地主们拥有土地,自然就需要租借给佃农们耕种,如果人口随便流动,自然是不利于发展的。

对于朝廷来说也是如此,人口要是到处跑,古代科技又不发达,非常麻烦。

因此古时候的王朝,为了方便征税,让百姓们服役之类,都禁止或者各种约束,要求百姓们在自己生活的地方一定范围之内,不能随便离开,乱跑的那就被称作是流民。

从周朝的时候,就出现了管束人口流动的制度,人们当时如果要离开自己生活的地方,需要提出申请并且开具证明,不然就是违法,一旦被抓那就要受罚。

我们看看徐霞客,就知道了,古人确实很难走出一个县城,一是因为体力不允许,二是没钱的出不起,在古代没钱你连门都出不了。

庄子说:去近郊要提前准备三餐,去百里以外要连夜舂米,去千里之外则要提前三个月备粮食。古人出远门基本上都靠步行,电视剧中那些坐车马的都是有钱人家或者是当官的,普通老百姓全靠“11”路,这就很考验体力。并且古代人口并不密集,商业也不如现代发达,除了良好的体力以外,还要备足钱财和干粮。这也是古代老百姓很难走出县城的主要原因,那么导致这些困难的又是什么原由呢?

1、古道驿站之间距离较远

在《后汉书.和帝纪》书中提到:旧南海献龙眼、荔枝、十里一置、五里一堠。

这也就是在说,古人道路上会设置驿站,但是驿站之间的距离最短是10里,而每5里就会设置一个标记,用于标记路的方向和计算道路的距离。这个“堠”也很简单,是热门用土堆起来的一个小包,有专门的人维护。

现代社会,一米一个小商店,十米一个大酒店,和古人对比起来,实在是为我们出门,行了不知道多少方便。古人一旦开始上路远行,就至少要走10里路才能有休息的地方,并且平常老百姓家里本就不富裕,有的人一天只休息晚上,白天用来赶路,非常的辛苦。

2、每个地方路牌不统一,容易误闯猛兽道路

在古代人口不密集,所以丛林很多,里面的飞禽猛兽自然也很多,而人为了避免危险,和猛兽狭路相逢,当地熟悉的人就会设置路牌提醒,有的路牌是统一的通用的,而很多偏远地区是只有当地人才能辨认的。

通常情况下,寻常老百姓走的路叫做“道”或者“路”,根据路面宽度不同,又分为“康”或者“庄”,这也是“康庄大道”的由来,而如果这条路会出现许多的分叉口,又会有叫做“衢”“逵”,有的又根据路边的环境叫做“蹊”“冲”。这些叫法都是国内通用的,大家都明白,但这些都是官路或者人行走的路,而猛兽出没较多的路线,就不是这么叫的。

还用得着清朝以前?

我爷爷1929年生人,现在93岁。老爷子人生第一次离开本市(县级市),是2019年。

在这之前,他去到最远的地方就是36公里外的县城。

老爷子的身体一直都很好,别看93了,身体依然硬朗,散步几公里毫无压力。现在天气舒爽情况下,都还可以割半亩油菜花。

所以没出过远门,不是他身体不好。

老爷子没接受过正规教育,但建国后上过脱盲班,能写会算,年轻时当过十几年的生产大队长。据他自己说,年轻时在湾子里是说一不二的狠角色,几次评为先进。在十里八村也是小有名气的人物。

所以没出过远门,也不是他缺乏见识。

至于老爷子为什么大半生没出过远门,原因是显而易见的。

一,没需求。平时的生活必需品,地里用的***、农药等,村里供销社就有得卖。连镇上都不用去。再加上现在还有叔舅在老家,他们平时会去看老爷子,会带东西过去。老人家在村里完全可以自给自足。

河北省哪些县将要取消?

河北面积不大,但县级以上行政机构设立太多!全国排名第一!实属官多民少确实应精兵简政!撤村并村更为急需!村与村之间相隔不足千米,甚至行政村村相连!该到整治时候了!

人生中,最让你难以忘记的句子是什么?

人生中,最让你难以忘记的句子是什么?

谢谢邀请。不说高论,也不说伟人的功绩,我只说适合自己的。

最让我难以忘记的是:

一、路是自己走出来的,踏着别人的肩膀上去没用。

二、在做人处事上“学到老做到老”。没有最好的,只有巧好的。

三、人必须要有自知智明,别高估了自己,低看了别人。“天外有天,山外有山”。高人隐居的多。

四、“害人之心不可有,防人之心不可无”。“喝酒三分醉,吃饭六折饱,说话留余地,做事防后路,信人不疑,疑人不交,朋友面前不说***,亲人面前不说真(善意的不让为你担心)”。

…………

1.别问,别闹,别失态,你不是例外;别等,别想,别期待,你不是偏爱。

2.人一切的痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。而自律,恰恰是解决人生痛苦的根本途径。

3.属于你的永远都在,不是你的,别争!别爱!生活之苦,苦于执着,人生之难,难在放下。

4.一个人最顶级的魅力,不是倾城的容颜,也不是惊世的才学,而是相处起来让人舒服,所有的相处舒服,背后都是一种善良。

5.往后余生,不争不抢,不闹不烦,不卑不亢,把人看清,不如把人看轻,把事看透,不如把人看淡,得失无意,去留随心。

6.我就是要你看着我比别人好,看着我对别人好,看着这些原本都是属于你的,可是…你不要!

1.在你的心里我事事不如他,感情的世界里我像是个傻瓜。

2.每个人都不同,我无法做到令所有人都满意,而我能做的就是:顺从自己的意愿,做最好的自己。

3.敏感的女孩和不注重细节的男孩总归要错过。

4.错过了我说的不是火车 剧终了我说的不是电影 下雨了我说的不是天气 输了我说的不是游戏 我爱你 但是我们错过了。

5.生气和失望是两回事 生气才会吵会闹 失望是波澜不惊 但渐行渐远 消失匿迹 你以为我在妥协 其实我在好好告别。

6.人间不值得。很多人对这句话可能有一个误解,他们会觉得,人间不值得我来这一趟。而这句话本身的意思是积极地:人间本就是这样,它不值得你难过,活得洒脱一点。

7.希望我们遇到一个干净的人 没有蓄谋离开的心 没有藏着掖着的行为 只把真诚给你阳光给你最好给你。

8.曾经以为,最美的夕阳,不过是那染红了半边天,也不肯暗淡的云彩。原来,最美的夕阳,是那暮色向晚时,依旧并肩亭前花下,悠然观望的风景。

9.热爱可抵岁月漫长,温柔可挡艰难时光。我们各自努力,最高处见。第一次看到宇宙,是和你四目相对的时候。有很多对你好的人 不是平白无故的 是因为你值得。

10.“如果再见到他,大大方方走向他,朝他笑着打招呼,也寒暄着,希望他是真的过的好,我的青春到这也就结束了。 ​​​”